Связь между молитвой и спасением

Тегеран (IQNA) – Относительно фразы حیّ على الفلاح "Спеши на спасение", являющейся частью азана и призыва к молитве, возникает вопрос, является ли «молитва» благополучием и спасением, и как она ведет к благополучию?

В Коране слово فلاح ("спасение") употребляется по-разному. К примеру, сура "Верующие" начинается с аята قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ("Воистину, блаженны верующие" - "Верующие", 1). В суре "Корова" также после того, как Всевышний описывает богобоязненных, говорит: أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ("Они следуют по прямому пути, указанному Господом, и обретут они блаженство [в том мире]", - "Корова", 5). Слово  فلاح  употребляется в значении счастье и победа. Это видно и в аяте "... قَدْ أَفْلَحَ الْیَوْمَ مَنِ اسْتَعْلى" ("Ибо сегодня удача будет тому, кто возьмет верх", - "Та ха", 64) .

У каждого человека есть потерянное, а именно "счастье", и невозможно найти того, кто его не ищет. Конечная цель и счастье человека - приблизиться к Богу, а путь к этому – обратиться к Богу и повиноваться Ему, но таким образом потребности материальной жизни сомкнули человеку руки и ноги и не дали ему двигаться к совершенству и сближению с Богом.

Всевышний Аллах создал нас, чтобы мы достигли высшего совершенства

Лучшим фактором, способным избавить человека от невзгод, является поминание о Боге, а лучший признак поминания о Боге осуществляется в молитве. Поэтому, если говорится, что "молитва принесет благополучия и спасения", то это означает, что молитва может освободить человека от скверны и материальных благ и от рабства сатаны и вывести его на главный путь человеческой жизни, а именно путь духовного усовершенствования человека.

Всевышний Аллах говорит: "...إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ لَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ" Верши обрядовую молитву, ведь она оберегает от мерзких поступков и предосудительного. В поминание Аллаха - самое главное". ("Паук", 45), а в другом месте, обращаясь к его светлости Моисею (мир ему) говорит: "وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِی" (Так поклоняйся же Мне и верши молитву, чтобы помнить обо Мне" "Та ха, 14).

Это было выдержкой из книги "К Тебе", у Мохаммад Таги Месбах Йезди (1935-2021), богослова, философа, комментатора Корана и устаза Кумской духовной семинарии.