بهره‌گیری همه‌جانبه از عقل محور صفات حمیده است

بهره‌گیری همه‌جانبه از عقل محور صفات حمیده است

به کار بستن عقل در نحوه زندگانی و برخورد با دیگران، محور صفات حمیده است که انسان باید همواره این زندگانی را بررسی کند که به چه اساسی باید باشد و چقدر ارزش دارد. از این حیث اگر شخصی به حقوق ما تعدی کند، راهکار دارد و می‌توانیم با تأمل و تدبر سعی کنیم که به دنبال راهکار برویم و گاهی هم به اینجا می‌رسیم که آن عمل را نادیده بگیریم.
اعتماد به مردم و کنترل خواص؛ مهم‌ترین نشانه زمامدار دینی

اعتماد به مردم و کنترل خواص؛ مهم‌ترین نشانه زمامدار دینی

اصل اعتماد به مردم و شناسایی، شناخت، نظارت و کنترل بر خواص جامعه یکی از مهم‌ترین نشانه‌های زمامداری دینی و مدیریت اسلامی است و این شناخت، معرفت و تبیین از ناحیه خود پیامبر اسلام(ص) نهادینه شد؛ یعنی اگر بخواهیم حقایق هدایت علوی را دریافت کنیم، بدون تردید باید به زندگی پیامبر اکرم(ص) بازگردیم، چراکه آنچه حضرت علی(ع) به میراث گذاشته، آموخته‌هایش از حضرت رسول(ص) است.
دیدن محبوب و خود را ندیدن؛ راز شفای چشمان یعقوب

دیدن محبوب و خود را ندیدن؛ راز شفای چشمان یعقوب

انسان اگر خودبین نبود، بزرگی‌ها را می‌فهمد، اما اگر خودش را بزرگ دانست، نخواهد فهمید. آنچه چشم حضرت یعقوب(ع) را بینا می‌کند، محبت یوسف(ع) است؛ یعنی محبوب را دیدن و خود را ندیدن. باطن را دیدن و مشغول ظاهر نشدن. انسان تنها موجودی است که از ظاهر به باطن می‌رود و از باطن به ظاهر می‌آید.
بیانیه مجمع مدرسین و محققین حوزه قم درباره عزاداری ماه محرم

بیانیه مجمع مدرسین و محققین حوزه قم درباره عزاداری ماه محرم

مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم در زمینه عزاداری اباعبدالله الحسین(ع) در ماه محرم در ایام شیوع کرونا بیانیه‌ای صادر کرد.
قرآن برای همه هدایت است، اما متقین نفع می‌برند

قرآن برای همه هدایت است، اما متقین نفع می‌برند

آیت‌الله احمد عابدی در تفسیر آیات ابتدایی سوره مبارکه بقره بیان کرد: قرآن کریم برای همه انسان‌ها موجب هدایت است، اما اینکه متقین را به صورت خاص آورده است، دلیلش این است که آنها می‌توانند از قرآن نفع ببرند.
مهجوریت قرآن در حوزه‌های علمیه با احیای اخباری‌گری در عصر صفوی

مهجوریت قرآن در حوزه‌های علمیه با احیای اخباری‌گری در عصر صفوی

آیت‌الله سیدکمال حیدری با اشاره به محوریت روایات و مهجوریت قرآن در حوزه‌های علمیه از زمان صفویه، اظهار کرد: این مسئله به برکت روش اخباری‌گری بود که در این عصر زنده شد. این تفکر در زمان شیخ صدوق نیز وجود داشت و امثال شیخ مفید، سیدمرتضی و شیخ طوسی جلوی آن را گرفتند، اما در زمان صفویه علمای این عصر با قدرت مالی، سیاسی و مشروعیت دینی توانستند آن خط را محو کنند که تاکنون هم زنده نشده است.
ضرورت شناسایی ماهیت حجاب در دین اسلام

ضرورت شناسایی ماهیت حجاب در دین اسلام

سروش محلاتی با اشاره به اهمیت شناسایی ماهیت احکام از جمله حجاب، تصریح کرد: درباره ماهیت حجاب از دو راه می‌توان وارد شد. راه اول این است که بررسی کنیم حجاب قبل از اسلام در اقوام دیگر چه ماهیتی داشته است. راه دوم این است که به منابع اسلامی مراجعه کنیم و ببیینم از کتاب و سنت چگونه استفاده می‌شود.
فروکاست مطالعه دین به سطح اصالت در اندیشه اثبات‌گرایان اسلامی

فروکاست مطالعه دین به سطح اصالت در اندیشه اثبات‌گرایان اسلامی

به اعتقاد گرامی پرورش‌یافتگان گفتمان اثبات‌گرایی رویکردشان در مطالعه دین به سطح اصالت فروکاسته می‌شود و سطح مطالعه فرهنگی ـ اجتماعی و کارکردهای دینی را وامی‌نهند؛ حتی فراتر از آن، گاهی درکی از اینکه مطالعه دین در سطوح دیگری به جز «اصالت‌گرایی اثبات‌گرایانه» نیز قابل انجام است، ندارند.
دغدغه پیوند زدن فقه و علوم انسانی در اندیشه مرحوم موسویان

دغدغه پیوند زدن فقه و علوم انسانی در اندیشه مرحوم موسویان

به اعتقاد حجت‌الاسلام همتی، مرحوم موسویان عینیت‌یافته مکتب فکری امام خمینی(ره) بود و از نسل دغدغه‌مند و پیشگامان در عرصه گره زدن فقه و علوم انسانی به شمار می‌رود.
سه محور بالندگی و رسیدن به کمال انسانی

سه محور بالندگی و رسیدن به کمال انسانی

عصاره کمال را امام باقر(ع) در حدیثی نورانی بیان فرموده‌اند که توجه به آن، مسیر پیش روی ما را برای رسیدن به مراحل بالاتر نشان می‌دهد. امام می‌فرمایند: «الكَمالُ كُلُّ الكَمالِ التَّفَقُّهُ فِی الدِّینِ و الصَّبرُ عَلَى النّائِبَةِ و تَقدِیرُ المَعیشَةِ؛ همه كمال در شناخت عمیق دین و شكیبایى در پیشامدهای ناگوار و اندازه نگه داشتن در زندگى است.» با تأمل در این حدیث می‌توان سه مؤلفه اساسی برای رسیدن به کمال را به خوبی درک کرد.
1