موانع و امکان‌های عمومی کردن فلسفه در جامعه چیست؟

موانع و امکان‌های عمومی کردن فلسفه در جامعه چیست؟

فاطمه مینایی ضمن اشاره به موانعی که بر سر راه عمومی کردن فلسفه قرار دارد، به امکان‌هایی که در این زمینه وجود دارد هم تصریح کرد و گفت: با اینکه زبان فنی فلسفه در جهان اسلام عربی بوده است اهل فلسفه در ایران آثاری به فارسی نوشتند که می‌تواند شاهدی براین باشد فیلسوفان ما دنبال مخاطبان وسیع‌تری بودند.
پیش‌فرض الهیاتی در تفسیر لزوما به معنای تفسیر ایدئولوژیک نیست

پیش‌فرض الهیاتی در تفسیر لزوما به معنای تفسیر ایدئولوژیک نیست

ابوالقاسم فنایی، مدرس دانشگاه مفید، گفت: تفسیر معتبر، تفسیری نیست که مفسر در آن هیچ پیش‌فرضی یا پیش‌فرض الهیاتی وجود ندارد چون چنین چیزی اصلا ممکن نیست بلکه تفسیر معتبر تفسیری است که مفسر در آن از توجیه برخوردار است و حاضر است در صورت تعارض گاهی از پیش فرض خود در برابر دلایل قویتر دست بردارد.
فلسفه به ما می‌آموزد چگونه ناملایمات اجتماعی را به تفکر تبدیل کنیم

فلسفه به ما می‌آموزد چگونه ناملایمات اجتماعی را به تفکر تبدیل کنیم

شهین اعوانی ضمن اشاره به کارکرد فلسفه برای حل مشکلات اجتماعی تصریح کرد: فلسفه به ما می‌آموزد که چگونه بتوانیم دردها، ناملایمات اجتماعی و انتقادات و ایده‌ها و مرادهای خودمان را به تفکر تبدیل کنیم. وقتی همه مسائل به تفکر تبدیل شود، راه منطقی هم برای حل آن هم فراهم می‌آید.
برگ برنده متدینین در برابر سکولارها چیست؟

برگ برنده متدینین در برابر سکولارها چیست؟

عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: یکی از برگ‌های برنده متدینین در مقابل قائلین به اخلاق سکولار این است که می‌گویند آنقدر نظریه در مقابل شما قرار دارد که نمی‌توانید یکی از آنها را انتخاب کنید بنابراین بهتر است به اخلاق دینی مراجعه کنید چراکه اخلاق سکولار نمی‌تواند شما را هدایت کند.
رشته زرین معنویت در کشورهای شرقی مشاهده می‌شود

رشته زرین معنویت در کشورهای شرقی مشاهده می‌شود

نشست تخصصی «راه‌های آشنایی با معارف چین باستان (دائوئیسم)» با حضور اسماعیل رادپور، پژوهشگر حکمت هنر دینی و عضو هیأت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و جمعی از کارشناسان فرهنگی به همت مرکز گفت‌وگوی ادیان و فرهنگ‌های سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در ساختمان شماره 14 این سازمان، برگزار شد.
تکالیف اجتماعی با لحاظ حقوق دیگری تشریع می‌شوند

تکالیف اجتماعی با لحاظ حقوق دیگری تشریع می‌شوند

در نشست نظریه تلازم تکلیف اجتماعی با ثبوت حق از دیدگاه شیخ عبدالکریم حائری یزدی، حجت‌الاسلام مصباح به توضیح درباره پژوهش خود پرداخت ولی حجت‌الاسلام شفیعی ضمن اشاره به ایرادات محتوایی و شکلی اثر تصریح کرد: تلازم تکلیف و حق قرن‌ها است در میان فقهای ما و فیلسوفان غربی مورد گفت‌وگو است.
موضوعات جدیدی در معرفت‌شناسی، به زودی برای فیلسوفان مسلمان جلب توجه می‌کند

موضوعات جدیدی در معرفت‌شناسی، به زودی برای فیلسوفان مسلمان جلب توجه می‌کند

عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: پیش‌بینی می‌کنم که در آینده موضوعات جدید در معرفت‌شناسی، برای فیلسوفان مسلمان جلب توجه کند که از جمله آنها فلسفه دین فمینیستی، تحلیل ایمان، الگوهای مختلف مطرح شده برای خدا و هرمنوتیک دینی هستند اما هنوز لازم است کارهای زیادی در این زمینه صورت بگیرد.
نگاهی به اندیشه قرآن‌بنیان علامه محمدتقی جعفری

نگاهی به اندیشه قرآن‌بنیان علامه محمدتقی جعفری

به گواه آثار قلمی كه از علامه جعفری به یادگار مانده، او به مبادی و مجاری قرآن به واقع تسلط اساسی و بنیادین داشت. مطالعه در مجلدات گوناگون و مباحث مختلف تفسیر مثنوی و تفسیر نهج البلاغه و مشاهده استناد و تمسك جعفری به صدها آیه متعدد و متنوع قرآنی در ابواب گوناگون، نشان‌دهنده انصراف جدی و علاقه علمی و مكتبی ایشان به قرآن به شمار می‌رود.
علوم شناختی، روح دیجیتال، الهیات کامپیوتر و چند موضوع دیگر

علوم شناختی، روح دیجیتال، الهیات کامپیوتر و چند موضوع دیگر

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: کسانی‌ که هوش مصنوعی را بررسی کرده‌اند ادعا می‌کنند که حدود سی سال آینده هوش مصنوعی تبدیل به عالِم و قادر مطلق می‌شود و می‌تواند هر مسئله‌ای را حل کند.
معنای متفاوت انگاره اصولی و اخباری در کتاب «نقض»

معنای متفاوت انگاره اصولی و اخباری در کتاب «نقض»

محمدهادی گرامی ضمن اشاره به معنای متفاوت انگاره اصولی و اخباری در کتاب «نقض»، بیان کرد: رویکرد علمی به این کتاب نشان می‌دهد که خوانش اعتدالی از تشیع از این کتاب برداشت نمی‌شود، علی رغم اینکه بسیار مشهور است.