iqna

آیت‌الله محمدجواد فاضل لنکرانی در پیامی به همایش ملی فقرزدایی در سیره امام علی (ع) تأکید کرد: متأسفانه در این زمان و در نظام جمهوری اسلامی شاهد این هستیم که تجارت و تولید رونق خود را از دست داده و مردم را تشویق به بازار بورس می‌کنند که از مصادیق تجارت نیست.

شصت و چهارمین شماره فصلنامه علمی پژوهشی «عرفان اسلامی» ویژه تابستان 99 روانه بازار نشر شد.

نخستین شماره فصلنامه «آموزه‌های فقه عبادی» شامل 7 مقاله علمی منتشر شد.

سروش محلاتی ضمن اشاره به اینکه برخی فقهای اهل سنت قائلند آیه 178 بقره بیانگر شرط تساوی در قصاص است و به این جهت نسخ شده است، به بیان اشکالات این نظریه پرداخت.

آیت‌الله عباسی خراسانی ضمن تبیین مفهوم حضانت در فقه اسلامی بیان کرد: اگر شرط بدانیم که در حضانت، باید بچه محفوظ باشد و اصل حضانت برای حفظ فرزند است، می‌توانیم بگوییم حق حضانت زن یا مرد در اثر ابتلا به بیماری از بین می‌رود.

شاید برای بسیاری از افرادی که نمی‌تواند ایستاده نماز بخوانند، این سؤال مطرح باشد که بین زمین یا صندلی کدامیک اولویت دارد و در صورتی که بر روی صندلی نماز می‌خوانند باید کف دست‌ها روی چه چیزی قرار بدهند. اگر شما جزو این افراد هستید می‌توانید پاسخ تعدادی از مراجع را در این خبر بخوانید.

محمدرضا نوراللهیان با اشاره جایگاه و ماهیت مناسک حج در اسلام، بیان کرد: حج واجب شرعی بود که به خاطر شیوع کرونا تعطیل شد، در صورتی که عزاداری سیدالشهدا(ع) امری مستحب است. هرچند بر برگزاری این سوگواری بسیار تأکید شده، اما در شرایط خطرناک نمی‌تواند به شکل سابق برگزار شود. باید به حکم قرآن درباره اهمیت جان یک انسان عمل کنیم.

علیرضا ملایی توانی با بیان اینکه برای شکل‌گیری انقلاب مشروطه نیاز به یک ائتلاف بود تا همه معترضان به رغم دیدگاه‌های متفاوت با هم متحد شوند، اظهار کرد: این اتحاد و انسجام زمانی شکل می‌گرفت که روحانیت در محور کار باشد، چون فقط روحانیت قادر بود که مردم و معترضان را بسیج کند و آنها را در برابر حکومت نگه دارد و با توجه به جایگاه و نقشی که مرجعیت دارد حکومت را مجبور به عقب‌نشینی کند.

حجت‌الاسلام صدیقی در وبینار «فرماندهی و مدیریت در فرهنگ علوی» با تأکید بر این کار امام و مدیر الهی هدایت است و غیر از هدایت شأن دیگری ندارد، اظهار کرد: هر شانی از شئون زندگی که بر عهده مدیر الهی است، باید براساس هدایت باشد. در زندگی علی(ع) نیز مدیریت، اکمال دین و اتمام نعمت و مهر رضایت بر جزئی و کلی امور دینی است.

آیت‌الله مکارم شیرازی به چند استفتاء در مورد برگزاری عزای سید و سالار شهیدان در ماه‌های محرم و صفر و در ایام شیوع ویروس کرونا، پاسخ داد.

استاد خارج تفسیر و فقه حوزه به چند سؤال در مورد عدم تساوی دیه زن، مرد و بردگان با دیگران پاسخ داد.

معاون پژوهشی پژوهشگاه بین‌المللی المصطفی گفت: با توجه به تجارب مدیران، طلاب، استادان و دانشجویانِ ما در حوزه بین‌الملل، جا دارد تلاش دوچندانی در تبیین نظام مترقی ولایت فقیه در ابعاد بین‌المللی صورت پذیرد.

استاد دانشگاه قرآن و حدیث با بیان اینکه در بحث حجاب، قرآن باید به عنوان نخستین منبع مورد تحقیق باشد، گفت: در مطالعات مرتبط با حجاب باید میان فرهنگ‌های دینی و غیردینی تفاوت قائل شویم؛ زیرا علاوه بر اسرائیلیات، زرتشتیات، عربیات، ایرانیات، یهودیات و مسیحیات و ... هم وارد فرهنگ دینی ما شده است.

استاد دانشگاه تهران با اشاره به جنبه‌های روان‌شناختی و جامعه‌شناختی تنهایی، اظهار کرد: وقتی خانه‌ها یکسان شدند و آدم‌ها و فکرها و رفتارها یکسان شدند با تکرار مواجه می‌شویم و همه چیز بی‌روح و سرد می‌شود. به همین دلیل آدم‌ها به بیرون از خانه رو می‌آورند که در آنجا نیز فرد دچار یک تنهایی مضاعف و پوچی مضاعف می‌شود. امروز خانه‌ها انبوه است اما ازدحام تنهایان است.

مبلغ پرتغالی‌زبان حوزه علمیه خواهران با انتقاد از اینکه بخش عظیمی از سال‌های طلبگی صرف مطالعه ادبیات عرب و مقدمات می‌شود، بیان کرد: طلاب به محض ورود به حوزه، در چارچوب‌های تعریف شده گیر می‌افتند و از هدف اصلی، که ساختن خود و جامعه‌سازی است، بازمی‌مانند. در واقع حفظ انگیزه ابتدایی طلاب از طریق ترویج فهم و تدبر قرآنی مهم است. به طوری که فرهنگ قرآن بر دروس حوزوی و نه صرفاً الفبای قرآن حاکم شود.

کرسی علمی ترویجی «روش تفسیری اجتهادی جامع» با ارائه حجت‌الاسلام علی‌اکبر بابایی، دانشیار گروه قرآن‌پژوهی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، 28 مردادماه برگزار می‌شود.

استاد دانشگاه دارالحدیث ضمن تبیین چهار رأی و نظر در مورد حد حجاب، گفت: کسانی که در مورد حکومتی بودن حجاب صحبت کرده‌اند، ادله مستقیمی ندارند و در کتب فقهی هم چندان مطرح نبوده و عمدتاً از ادله‌هایی مانند اختیارات حاکم و امر به معروف و نهی از منکر استفاده کرده‌اند.

همایش ملی «مقاومت اسلامی از نگاه قرآن» که قرار بود اول تا ششم شهریور‌ماه در قم برگزار شود، به 29 شهریور تا سوم مهرماه موکول شد.