L’interprétation de l’islam n’est pas seulement pour les hommes
Selon Time, en Indonésie, le plus grand pays à majorité musulmane du monde, les femmes musulmanes poussent à une plus grande reconnaissance du fait que les femmes aussi peuvent être des autorités bien informées sur les valeurs islamiques. Et ils progressent, même si le pays semble évoluer dans une direction plus conservatrice.
Il y a cinq ans, un groupe en Indonésie a fait quelque chose d'unique : elles ont convoqué le premier congrès mondial des femmes « ulama », le Kongres Ulama Perempuan Indonesia ou KUPI. Le mois dernier, elles se sont réunies à nouveau, réunissant davantage de femmes oulémas, d'universitaires et de militantes de tout le pays et du monde entier pour partager leurs expériences et leurs points de vue.
Les oulémas sont des érudits islamiques dont la compréhension avancée leur permet d'être des leaders spirituels et communautaires. Beaucoup travaillent dans des rôles tels que la gestion d'internats islamiques ou en tant que prédicateurs. Surtout, les oulémas peuvent émettre des fatwas, des clarifications ou des interprétations de la religion. En Indonésie, le conseil supérieur des oulémas exerce une influence croissante sur le gouvernement ; son ancien président est l'actuel vice-président du pays. Cependant, traditionnellement, les personnes reconnues comme oulémas ont principalement tendance à être des hommes.
KUPI "montre que les femmes ont un rôle à jouer en tant qu'interprètes de la religion, en tant que personnes capables d'émettre des fatwas", déclare Rachel Rinaldo, professeure associée à l'Université du Colorado à Boulder, spécialisée dans le genre et la religion. Elle ajoute qu'au fil du temps, le mouvement KUPI "aidera à diffuser des interprétations plus progressistes et à amener peut-être plus de femmes dans le leadership islamique".
Plus tôt cette année, le Nahdlatul Ulama d'Indonésie, la plus grande organisation islamique du monde, a nommé deux femmes à des postes de direction pour la première fois en 100 ans d'histoire de l'organisation. Lors de la conférence KUPI de cette année, un ministre national a promis de soutenir une plus grande représentation des femmes dans les gouvernements locaux à travers l'Indonésie, affirmant que les femmes oulémas peuvent jouer un rôle majeur dans la direction des villages et l'autonomisation des femmes dans des domaines au-delà de la religion, comme l'éducation.
Les organisateurs du KUPI affirment que le mouvement a placé l'Indonésie à l'avant-garde des efforts visant à produire des interprétations de l'islam favorables aux femmes et à populariser les opinions religieuses équitables entre les sexes. Ruby Kholifah, militante des droits de l'homme basée à Jakarta et directrice indonésienne de l'Asian Muslim Action Network, l'une des cinq organisations à l'origine de la conférence de cette année, déclare que bien qu'il y ait eu des travaux sur le genre et l'islam en cours depuis plusieurs décennies, avant le KUPI, ces gens n'avaient pas de réseau et le faisaient principalement individuellement.
« Nous avons pensé pourquoi ne pas nous réunir afin de donner plus de voix aux femmes oulémas qui ont travaillé sur les questions des droits des femmes afin que nous puissions être entendues du public et orienter le public dans une direction plus modérée sur la religion », dit Kholifah. "Je pense que nos voix sont plus fortes que lorsque nous travaillons séparément."
Cette année, des femmes religieuses et des participantes d'une trentaine de pays, dont la Malaisie, le Nigéria, la Turquie, l'Inde, l'Afrique du Sud, le Canada, la Finlande, l'Irak, le Burundi et le Kenya, étaient également présentes. Eva Nisa, maître de conférences en anthropologie et experte en études islamiques à l'Université nationale australienne, a déclaré que, grâce au KUPI, les femmes oulémas indonésiennes peuvent servir de « modèles pour d'autres militants non sexistes dans d'autres pays à majorité musulmane et au-delà. ”
Bien que l'Indonésie ait la réputation d'être modérée, le conservatisme religieux a gagné du terrain ces dernières années. Mardi, par exemple, le pays a révisé son code pénal pour interdire les relations sexuelles hors mariage et étendre sa loi sur le blasphème. Les femmes derrière KUPI espèrent que les fatwas qu'elles aident à publier contribueront à façonner la vie des femmes en Indonésie.
