Nassosin Alkur'ani game da halayen Ali binu Abi Talib (a.s.)
Ali binu Abi Talib (AS) shi ne limamin farko na Musulmin Shi’a. Kani ne ga Manzon Allah (SAW) sannan kuma surukinsa, kuma a waki’ar Ghadir Khum, Manzon Allah (SAW) ya nada shi a matsayin “majibincin” musulmi bayansa.
Ali (SAW), wanda Annabi Muhammad (SAW) ya rene shi, shi ne mutum na farko da ya musulunta. Ya kasance tare da Manzon Allah (SAW) don yada addinin Musulunci, kuma ya kasance a yakin da ake yi tsakanin musulmi da kafirai da mushrikai a matsayin daya daga cikin kwamandojin sojojin Musulunci, kuma yana daga cikin amintattun mutanen Manzon Allah (SAW).
Sahabi Imam Ali (a.s) da Manzon Allah (SAW) ya kasance a lokacin da mushrikan Makka suka yanke shawarar kashe Annabi Muhammad (SAW) da daddare kuma a cikin barcinsa, Imam Ali (a.s) ya maye gurbinsa domin ya kashe shi. sai Manzon Allah (SAW) ya kwana akan gado Wannan mas’alar tana cikin daya daga cikin ayoyin alkur’ani mai girma (Baqarah/207).
Ba a ambaci sunan Imam Ali (AS) a cikin Alkur’ani mai girma ba, amma a cewar malaman tafsiri, wasu ayoyin suna magana ne kan abubuwan da suka shafi Imam Ali (AS). Daga cikin ayoyin da suke nuni zuwa ga karamcinsa da kyautatawa ga mabukata. Ciki har da yin zobe ga mabukaci a lokacin da yake sallah. Daya daga cikin ayoyin Alkur'ani ta ambaci wannan labari (Ma'idah/55).
Dangane da aya ta uku a cikin suratu Ma’idah, da take magana kan umurnin Allah dangane da kamala addinin da Manzon Allah (SAW) ya saukar, kuma an ce wannan ayar tana magana ne kan Imam Ali (AS), domin bayan saukar hakan. ayar, an gabatar da Annabi Muhammad (SAW) Imam Ali (AS) ga musulmi a matsayin “majibi”.
Kamar yadda Ibn Abbas ya ce, kusan ayoyi 300 na Alkur’ani mai girma suna magana ne kan Imam Ali (AS), amma akwai sabanin ra’ayi a tsakanin masu tafsiri a kan haka, sai dai wasu ayoyi kamar ayoyin da aka ce game da su. Imam Ali (AS) ya sauka kuma mafi yawan malaman tafsiri suna da ra'ayi daya a kansu.
