Mga Surah ng Qur’an/89 Surah Al-Fajr; Dahilan ng Banal na mga Pagsubok
Ang dahilan ng mga pagsubok na ito ay ibinigay sa Surah Al-Fajr, ang ika-89 na kabanata ng Qur’an na mayroong 30 na mga talata at nasa ika-30 Juz.
Ito ay Makki at ang ika-10 Surah na ipinahayag sa Banal na Propeta (SKNK).
Sa unang talata, ang Diyos ay nanunumpa sa pamamagitan ng Fajr (ang bukang-liwayway, pagsikat ng araw), at dahil dito ang pangalan ng Surah.
Ang Al-Fajr ay kilala bilang Surah ng Imam Hussein (AS) dahil, batay sa isang Hadith mula kay Imam Sadiq (AS), ang pariralang Nafs Mutmainna (kaluluwang nasisiyahan) sa Talata 27 ay tumutukoy kay Imam Hussein (AS). Gayundin, ayon sa ilang pagpapakahulugan ng Qur’an, ang pariralang Layalin Ashr (ang sampung gabi) ay tumutukoy sa unang sampung gabi ng lunar Hijri na buwan ng Muharram (Imam Hussein (AS) ay naging bayani noong ika-10 ng Muharram).
Sa Surah Al-Fajr, mayroong mga pagtukoy sa kapalaran ng mga Tao ng Aad, Iram Zat al-Imad (malaking hanay na lungsod ng Eram), mga tao ng Thamud, at mga tao ng paraon at ang kanilang paghihimagsik at pagsuway sa Diyos.
Ang Surah ay nagpapaalala sa atin na ang sangkatauhan ay laging nahaharap sa banal na mga pagsubok sa pamamagitan ng mga pagpapala o mga kahirapan. Itinuturo nito ang dahilan ng kabiguan ng mga hindi naniniwala sa mga pagsubok na ito at sinasabi na sa Araw ng Paghuhukom at sa pagkakita ng impiyerno, ang mga hindi mananampalataya ay nagsisisi sa kanilang ginawa sa buhay ngunit ito ay walang silbi.
Pinuna ng Surah Al-Fajr ang pagmamahal sa makamundong kayamanan na nagdudulot ng paghihimagsik at kapabayaan at nagbabala sa mga mas gusto ang mundong ito kaysa sa kabilang buhay ng pagkastigo sa mundong ito at sa susunod.
Sinasabi nito na kapag binigyan ng mga pagpapala, sinasabi ng mga tao na ito ay dahil pinarangalan sila ng Diyos at kapag binigyan sila ng mga paghihirap, katulad ng kahirapan at kawalan, iniisip nila na pinahiya sila ng Diyos.
Dahil sa kanilang mga maling palagay, nabigo ang unang grupo na makita ang kanilang mga pagkakamali at mga maling gawain at ang pangalawang grupo ay napunta sa kalapastanganan.
Ngunit ang katotohanan ay kapag ang isang tao ay binigyan ng kayamanan o kapangyarihan, o kapag ang isang tao ay binigyan ng kahirapan, ito ay dahil sa banal na pagsubok upang sa pamamagitan ng mga pagsubok na ito, matukoy nila kung ano ang kanilang magiging kalagayan sa kabilang buhay.
Kaya't ang mga pagpapala o mga paghihirap na kinakaharap ng isang tao sa mundong ito ay banal na mga pagsubok at sa pamamagitan ng mga ito ay magagawa ng isang tao ang kanyang buhay pagkatapos ng kamatayan sa pinakamahusay na paraan. Ang pagpapabaya sa mga pagsubok ng Diyos, gayunpaman, ay nagdulot sa kanya ng walang anuman kundi ang pagkastigo sa kabilang buhay.
Mula sa lahat ng mga tao, makakamit ng isang tao ang kaligtasan sa kabilang buhay sino mayroong Nafs Mutmainna at sa harap ng mga pagsubok at mga kahirapan, mayroong kapayapaan sa kanyang puso na may pag-alaala sa Diyos.
