《古兰经》倡导宽容

马吉德·加巴维博士作为一名伊拉克人，对伊拉克和中东的不友好和敌视有着深切的体会，且深感痛苦。这对他在撰写《宽容与不宽容的根源》一书的表述中生产了巨大影响。

当今时代的《古兰经》学者致力于通过对经文和圣训传述的应用性理解，为改良伊斯兰社会提供解决方案。马吉德·加巴维博士作为这些研究人员之一，对伊拉克和中东的不友好和敌视有着深切的体会，且深感痛苦。这对他在撰写《宽容与不宽容的根源》一书的表述中生产了巨大影响。

在他看来，局势的恶化要迫使我们所有人讨论暴力的原因，审视个人内心感受的方式和社会的集体智慧，以便我们可以找到内在的因素。

宽容不仅是安拉的命令，穆圣的行为，也是穆斯林应效法的品德。伊斯兰教主张宽容。有宽容之心，才能实现宽恕之道，穆斯林应该具备宽容的美德，宽容是最高尚的美德之一，最崇高的境界之一。伊斯兰教主张宽容，反对狭隘极端。它倡导包容人世间的不同文明，以及人类历史上存留下来的优秀历史文化遗产。

宽容的前提是拥有宽阔的胸怀，而宽阔的胸怀来自坚定的信仰，以及对人和事物的正确认识。首先，完美只属于伟大的安拉，而万物都是不全美的，所以对人对事不能求全责备。其次，“宽容”是安拉的输属性之一，人应该效法安拉的属性，尽量做到宽容，以期最终获得安拉的宽容。宽容是世人称道的高尚品格，但把宽容上升到信仰和功修的高度，并将这作为一种处世原则，加以详尽指导的，唯有伊斯兰教。 

穆斯林的宽容美德来源于《古兰经》的教导，源远流长。宽容是伊斯兰文明的成果，也是穆斯林反对极端，化解矛盾，倡导和平，和谐、和睦的美德，更值得我们在今天倍加珍惜和发扬光大。