شُکر، موجب ازدیاد نعمت‌هاست و اگر شُکر نکردید خبری از ازدیاد نیست. لذا اگر دیدیم ازدیاد نیست، شک نکنیم و بدانیم که شُکر نیست! [آیت‌الله بهجت(ره)؛ کتاب در محضر بهجت، جلد۱، ص ۳۵۸]
کد خبر: ۴۰۹۲۵۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۳۰
جانِ کلام،
اين همه در اينترنت و كتاب می‌گردی كه ببينی آيت‌الله قاضی چه گفت؟! آيت‌الله بهجت چه دستورالعملی برای سلوک داد؟! فلان عارف چگونه به مقامات رسيد؟! اين همه دنبال استاد هستی و اين در و آن در می‌زنی، چه شد آخر؟! به كجا رسيدی؟! قدم اول، ترک معصيت است! نمی‌گويم معصوم شويد، اما به اندازه خودتان تلاش كنيد. ای جوان عزيز كه به دنبال سير و سلوک هستی، تو هنوز با پدر و مادرت تند هستی، به ديگران پرخاش می‌كنی، آن‌وقت انتظار داری «سالک الی الله» هم بشوی؟! اگر ملاحسينقلی همدانی (ره) هم از قبر بيرون آيد و استاد سير و سلوكت شود، اگر عاق والدين باشی، به جایی نمی‌رسی! [مرحوم آیت‌الله سیدعبدالله فاطمی‌نیا(ره)]
کد خبر: ۴۰۹۲۴۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۲
مصیبت امام حسن عسکری(ع) خیال می‌کنم که خیلی خیلی شدیدتر از مصائب آباء مطهرینش بود؛ به جهت اینکه دید و رسید به آنچه که حضرت رسول(ص) فرموده بود، که غیبت می‌کند و تا زمین از ظلم و جور پر بشود و بعد ظهور می‌کند؛ دید که وقتش شده است. چقدر این مطلب بر او سخت بود. [آیت‌الله بهجت(ره)]
کد خبر: ۴۰۸۹۶۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۳
مرحوم آیت‌الله بهجت در بخشی از بیانات خود درباره اوضاع سیاسی دوران امام حسن عسکری(ع) و اختناقی که علیه حضرت وجود داشت، سخن گفت.
کد خبر: ۴۰۸۹۱۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۳
شعائر الله همه علاماتند، علامت برای چه چیزی؟ برای اینکه دیگران را به یاد خدا بیاندازند. «عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ… وَ زِيَارَةُ الْأَرْبَعِينَ» زیارةالاربعین همان اربعین حسینی (ع) است که آدم آنجا عده‌ای را که آمده‌اند، می‌بیند (و هم خودش توسط آنها به یاد خدا می‌افتد و هم آنها توسط او). [آیت‌الله بهجت(ره)؛ رحمت واسعه، ص٢۵۶]
کد خبر: ۴۰۸۵۴۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۵
یادداشت
مهمترین فراز زندگی عالمانه و عارفانه حضرت آیت‌الله ناصری «نهادینه شدن روح انتظار» در این عالم ربانی بود، او نمونه‌ای واقعی از یک شیعه منتظر بود که پیوسته با یاد امام غائبش می‌زیست و انتظار ظهورش را می‌کشید.
کد خبر: ۴۰۸۱۰۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۵
«وَ الْمَرْوِیُّ عَنْ ابْنِ‌عَبَّاس قَالَ سَمِعْتُ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه و آله یَقُولُ: عَیْنَانِ لَا تَمَسَّهُمَا النَّارُ؛ عَیْنٌ بَکَتْ مِنْ خَشْیَةِ اللهِ؛ دو چشم است که هیچ‌گاه آتش به آنها نمی‌رسد: چشمی که از خشیت الهی بگرید؛ بَکَتْ مِنْ خَشْیَةِ اللهِ» آن‌هایی که بکاء مردم را امر غلطی می‌دانند، چه می‌گویند؟! این «بُکاء مِن خَشیَة الله» عمل انبیاء است. چه می‌گویند؟! مسئله بکاء بر سیدالشهدا المظلومین(ع) هم مثل بکاء از خشیة الله است، همان اجر را دارد. قطره‌اش چقدر [فضیلت و اجر دارد]. بعضی می‌گویند: گریه چه فایده‌ای دارد؟ فایده‌اش این است که اتصال روحی انسان با خود سیدالشهدا(ع) و با حضرت رسول(ص) و با خدا در ترقی است؛ با همین بکاء‌ها. [آیت‌الله محمدتقی بهجت]
کد خبر: ۴۰۷۸۶۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۸
ملافتحعلی سلطان‌آبادی، یکی از علمای دینی بود که در سال 1240 در شهر اراک متولد شد. وی با نام آخوند ملافتحعلی سلطان‌آبادی نیز مشهور است. مقاله حجت‌الاسلام سعید حسنی، عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان اراک در این رابطه تقدیم مخاطبان می‌شود.
کد خبر: ۴۰۷۷۸۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۳
امام حسین (ع) در کلام بزرگان
ﮔﺮﯾﻪ ﺑﺮ ﺳﯿﺪﺍﻟﺸﻬﺪﺍ(ع) ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯﺷﺐ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺍﺳﺖ. [ﺁﯾﺖ الله ﺑﻬﺠﺖ (ره)]
کد خبر: ۴۰۷۵۴۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۷
کتاب «آن؛ برداشتی از تعليمات عارف واصل آیت‌الله بهجت فومنی» توسط به نشر (انتشارات آستان قدس رضوی) به قلم حامد حجتی منتشر شد.
کد خبر: ۴۰۶۵۹۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۱
حجت‌الاسلام سیدحسین فاطمی‌نیا فرزند مرحوم فاطمی‌نیا در آستانه چهلمین روز درگذشت این استاد بزرگوار به تبیین ابعاد شخصیتی و ناگفته‌هایی از زندگی این عالم درس‌آموز پرداخت.
کد خبر: ۴۰۶۳۳۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۱
حرم مطهر حضرت امام رضا (ع) نعمت بزرگ و گران قدری است که در اختیار ایرانی‌هاست، عظمتش را خدا می‌داند، به حدی که امام جواد (ع) می‌فرماید: زیارت پدرم از زیارت امام حسین (ع) افضل است زیرا امام حسین (ع) را عامه و خاصه زیارت می‌کنند ولی پدرم را جز خاصه زیارت نمی‌کنند. لذا کرامات از ضریح آن حضرت بیشتر از ضریح امام حسین (ع) ظاهر می‌شود. [آیت الله العظمی بهجت]
کد خبر: ۴۰۵۸۵۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۴
همزمان با سالگرد رحلت مرحوم آیت‌الله العظمی بهجت، دو اثر جدید از ایشان به چاپ رسیده است.
کد خبر: ۴۰۵۸۴۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۳۱
به مناسبت سالروز درگذشت آیت‌الله بهجت
بشارتی است برای مؤمنین که عبادت در ایام غیبت افضل است از عبادت در حال حضور. پس چطور ما دعا نکنیم برای ظهور حضرت؟ فرمود: آیا میل ندارید که عدل در تمام دنیا مبسوط شود؟ [آیت الله العظمی محمدتقی بهجت فومنی]
کد خبر: ۴۰۵۷۶۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۷
مسئول سازمان فضای مجازی سپاه قدس گیلان از برگزاری همایش بزرگداشت آیت‌الله العظمی بهجت و رونمایی از محصولات چندرسانه‌ای با موضوع سیره این فقیه وارسته خبر داد و گفت: به همین مناسبت، پویش «بهجت عارفان» نیز در فضای مجازی آغاز شده است.
کد خبر: ۴۰۵۷۲۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۶
آیت‌الله العظمی بهجت درباره معرفت امام عصر (عج) می‌فرماید: روایت دارد که امام زمان (عج) که ظهور کنند، می‌فرمایند: «اَلا یا اَهلَ العالَم»؛ پنج ندا می‌کند و به همه می‌رسد. «اَلا یا اَهلَ العالَم اِنَّ جَدِّیَ الحُسَین قُتِلَ عَطشاناً، اَلا یا اَهلَ العالَم اِنَّ جَدِّیَ الحُسَین سَحَقُوهُ عُدواناً» به هر کسی به لغت خودش می‌رسد. این فرق بین این اعجاز و بین آن کارهایی که با اسباب‌چینی درست می‌شود، این طور است. اگر کسی از اینجا معرفت پیدا کند، می‌فهمد مسئله ظهور امام و غیبت امام را؛ در حقیقت ما او را نمی‌بینیم ولی او ما را می‌بیند؛ ما کلامش را نمی‌شنویم، اما او کلام ما را می‌شنود.
کد خبر: ۴۰۵۶۰۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۳
آن راه راست، که هیچ قیدی در آن نیست، راه توحید است. آن، مرتکَز(مستقر) است در اذهان هر ذاهنی (انسان باهوش و زیرک). بنابراین فطرت، مطبوعیت دارد و فطرت، اسلام است؛ چون هیچ قیدی در آن نیست. چون راه راستِ به قول مطلق، اسلام است. دین حق، یعنی بلِا محذور (بدون مانع) و بلا شرط و بلا قید، همان اسلام است.[ آیت‌الله محمدتقی بهجت(ره)]
کد خبر: ۴۰۵۵۴۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۰
پوستر‌های ویژه نمایشگاه قرآن؛
وای به حال کسی که قرآن را کوچک بشمارد! وای به حال کسانی که عدیل قرآن (اهل‌بیت علیهم‌السلام) را نشناسند و نسبت به آنها کورباطن باشند، که قطعاً نسبت به قرآن هم کورباطن خواهند بود؛ زیرا کسی که عدیل قرآن را نشناسد، قرآن را نیز نشناخته است. [در محضر بهجت، ج٢، ص٢٨۴]
کد خبر: ۴۰۵۲۱۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۵
یکی از مراجعه‌کنندگان در زمان حیات مرحوم آیت‌الله بهجت از ایشان سؤال کرد اینکه آیت‌الله قاضی فرمودند هرکس نماز اول وقت بخواند به مقام می‌رسد، آیا منظورشان نماز با حضور قلب بوده است. پاسخ آن عالم ربانی را در این رابطه می‌شنویم.
کد خبر: ۴۰۳۴۷۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۹
جانِ کلام؛
ذکر خدا حدی دارد؟ نه. حدش را از قلب خودت سؤال کن. کی از روی حضور قلب ذاکر می‌شوید؟ ذکر هم مختلف هم است. «اَسئَلُکَ... [و] اَن تُلْهِمَنی ذِکرَک»؛ در جایی‌که گیر افتادم، مرا الهام کنی که با ذکر نجات می‌یابی. الهام کنی، با آن ذکر خاص، نجات می‌یابی. هر ذکری، مناسبش را باید شما مناسب حال و وقت بگویی، نه مطلق‌الذکر. مثلاً فقیر است، «یا شافی» می‌گوید! مناسبت ندارد، بگو «یا رزاق». یا مثلاً مریض است، «یا رزاق» بگویی! نه، باید «یا شافی» بگویی. اصل ذکر و خصوصیت ذکر را الهام می‌کند، به قلب می‌اندازد. [ آیت الله بهجت (ره)]
کد خبر: ۴۰۳۱۱۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۵
