در نشستی مطرح شد؛
در نشست «آینده دین؛ نقد ایده پایان دین» قاسم پورحسن توضیح داد که در کنار تفسیر سلبی از ایده «پایان دین»، یک تفسیر ایجابی نیز به این ایده وجود دارد و بیان میکند تمامی امکانها و استعدادهایی که برای این پدیدار وجود داشته به کمال رسیده و دیگر به کمال نمیرسد.
کد خبر: ۴۲۰۵۰۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۲
سیدجواد میری:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی لذت زندگی را در کلام ابوعلی اینگونه تعریف کرد: ابن سینا لذت را به مانند یک مفهوم، بصورت ادراکِ حضوریِ قوه مدرکه فرد تعریف میکند.
کد خبر: ۳۹۳۴۷۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۱
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با بیان اینکه کار دانشگاه با آن چیزی که احزاب سیاسی دنبال میکنند متفاوت است، اظهار کرد: دال اصلی دانشگاه فعالیت سیاسی نیست، بلکه کارش این است که امر سیاسی را به امر آکادمیک محول کند. در دانشگاه نباید فعالیت سیاسی کرد، بلکه باید مفاهیم سیاسی را در ساحت دانایی صورتبندی کرد.
کد خبر: ۳۹۲۳۳۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۶
یادداشتی از سیدجواد میری
گروه شبکه اجتماعی ــ سیدجواد میری در باب «تأملی در باب دانشگاه ایرانی: مدیریت مکانیکی و مدیریت ارگانیک» مطلبی را در کانال تلگرام خود منتشر کرد.
کد خبر: ۳۸۱۶۹۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۳
سیدجواد میری عنوان کرد:
گروه اندیشه ــ سیدجواد میری ضمن اشاره به این نکته که برخی واژه «شعائر دینی» را به معنای «شعار» تفسیر میکنند به انتقاد از این برداشت پرداخت و معنای شعائر را توجه به شعور و بواطن امور و پرهیز از ظاهرگرایی دانست. وی در ادامه به تعریف چیستی «محیای محمدی» پرداخت.
کد خبر: ۳۷۶۰۱۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۹
سیدجواد میری تشریح کرد:
گروه اندیشه: عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی معتقد است رویکرد غالبی که در جامعه ما نسبت به واقعه عاشورا حاکم شده، رویکردی شعاری است و از بُعد معرفتزایی واقعه عاشورا که مورد نظر علماست غفلت شده است.
کد خبر: ۳۵۳۶۵۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۲۴
سیدجواد میری مطرح کرد:
گروه اندیشه: استاد پژوهشگاه علوم انسانی با اشاره به تمایز غیرت عرفی و دینی، به طرح چالشهای تبدیل میثاق به قرارداد اجتماعی در جامعه مدرن پرداخت.
کد خبر: ۳۵۲۴۱۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۳۱
سیدجواد میری مطرح کرد:
گروه اندیشه: پژوهشگر آثار علامه جعفری(ره)، اظهار کرد: من از منظر خویش به علامه(ره) نگریستهام و تلاشم بر این است که ببینم پاسخ علامه به این پرسش از دلیل تنگنظریها، فقدان وسعت مشربها و نبود سعهصدرها در جامعه امروز ایران چیست.
کد خبر: ۱۳۲۰۸۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۹/۰۲