فهمی
برچسب ها
فهمی
آیت‎الله مبلغی:

فهم دقیقی از امر به معروف در جامعه نداریم

گروه حوزه‌های علمیه: رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی ضمن تبیین نکات آیه ۱۱۲ سوره نحل درباره تعایش اجتماعی و همزیستی با دیگران تاکید کرد: متاسفانه هنوز فهم دقیقی از امر به معروف در جامعه شکل نگرفته است.
کد خبر: ۳۴۴۴۵۵۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۱۷

صابری‌نسب:

تبلیغ دین بدون نقدپذیری عاقبتی جزء ترویج کج فهمی ندارد

گروه اجتماعی: پیشکسوت قرآنی استان مرکزی گفت: در امور دینی اگر مؤمن جنبه نقد پذیری نداشته باشد و بخواهد به کسی پند و اندرز دهد به طور حتم در برابر اندیشه مخالف دچار بغض و عداوت می‌شود و نهایتاً رفتار او به کج‌ فهمی از معارف دینی ختم خواهد شد.
کد خبر: ۳۴۲۸۲۵۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۱۰

فیضیان:

نگاه فصلی به تلاوت قرآن ثمره‌ای به همراه ندارد/ لزوم توجه به محافل انس در ایام محرم

گروه فعالیت‌های قرآنی: قاری برجسته استان گفت: متأسفانه توجه ما به قرآن و اهل‌بیت(ع) فصلی شده، در ماه مبارک رمضان فقط به قرآن و محافل انس می‌پردازیم و در ایام محرم فقط به اهل‌بیت(ع) توجه داریم، این افراط و تفریط ما را به جایی نمی‌رساند.
کد خبر: ۳۳۸۳۴۳۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۱۸

زمانی قمی:

کج‌ فهمی دینی و افراطی‌گری تنها با نهضت فرهنگی سفیران آگاهی زوال می‌پذیرد

گروه اجتماعی: استاندار مرکزی تصریح کرد: حوادث تلخی از جمله کودک کشی و آوارگی که در جامعه انسانیت شاهد آن هستیم به دلیل کج‌ فهمی از دین است که با شکل‌گیری ایدئولوژی افراطی‌گری به نمایش درآمده و این مسیر تنها با نهضت فرهنگی سفیران عرصه آگاهی به زوال کشیده می‌شود.
کد خبر: ۳۳۴۰۳۸۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۵/۱۸

نویسنده سرشناس مصری:

رژیم صهیونیستی دیگر دشمن نخست سعودی‌ها نیست / تلاش اسرائیل برای نابودی تشدید درگیری شیعه ـ سنی

گروه بین‌الملل: فهمی هویدی، نویسنده سرشناس مصری، تأکید کرد: اسرائیل درصدد است تا درها را به روی فاجعه درگیری سنی ـ شیعه بگشاید که هیچ حد و مرزی ندارد.
کد خبر: ۳۳۱۷۸۹۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۴/۰۲

در نشست نوآوری‎های امام در علم اصول عنوان شد:

امام(ره) قائل به حل مسایل مستحدثه براساس اخبار معصومین(ع) بود/ تبیین نظریه خطابات قانونی

گروه حوزه‌های علمیه: نشست علمی بررسی نوآوری‌های اصولی امام برگزار و در آن عنوان شد: امام می‌گفتند که در بناهایی که متصل به امام معصوم(ع) است می‌توان این بنا را احراز در بناهای مستحدث دانست زیرا ائمه از غیب خبر داشتند.
کد خبر: ۳۳۱۱۵۳۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۳/۱۷